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  • “即”之分析----简别佛教“同一性”哲学诸型态

    来说明“即”的结构。不过，他们的研究比较有贡献的是著重于华严宗方面。可是，对于天台宗的“即”的意义，一般说来，日本学者掌握的不是很恰当，例如，佐藤贤顺竟是用辩证的，也就是黑格尔式的“同一性”概念来说明...式的辩证的“同一性”（“具体的同一性”）的概念来说明；而是可以透过海德格的“同一性”的概念来帮助说明天台宗的“即”的意义，以及展现天台宗的“即”的结构。 回到《般若心经》“色即空，空即色”这...

    陈荣灼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391845353.html

  • “见山只是山”--不立文字与禅形上美学的终极关怀

    性格，运用其独特的辩证模式，专注于对超越的本体之追求，与其参透本体之后，所呈现的盎然禅意与摆脱因果轮回的形上境界。 　　根据禅宗最著名的公案引出禅的辩证线索，二祖慧可到达摩处，请求“安心”之法，达摩...的参禅分三个层次:　　第一层，未参禅时，泥于俗见。　　第二层，参禅有日，悟出诸法皆空的真谛，观察到“见山不是山，见水不是水”的差异，但又落入“空”义的执著。　　第三层，经过否定的否定，不断地辩证，否定...

    曾议汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290551881.html

  • 试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想

    儒释对话关系，以及在高达美哲学诠释学之对话辩证、视域融和观点下契嵩文本所呈显的意义。　　关键词：佛日契嵩 释儒一贯 高达美 对话辩证 视域融和　　一 、 前言　　佛教自印度传人中国后，以外来...经历了经典传人、翻译与思想阐释三个阶段的变化。其中，经典的传人和翻译扮演了重要的角色。此处的翻译，在高达美的对话辩证诠释下有两层意义：第一层是语言文字的翻译，将自印度或西域传人的梵文经典译成汉文；第二...

    妙谨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094267857.html

  • 头在肩上路在脚下：访复旦大学王雷泉教授

    哲学寓言，只因对哲学有著浓厚兴趣；他在农村曾步行二十多里路，只为借到一本《辩证唯物主义 历史唯物主义》；他曾每天早起排队两个小时，只求能在上海图书馆参考阅览室阅读到国内外哲学专业著作；他在复旦求学时曾...

    大公报

    |王雷泉|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1212103583.html

  • 佛法涵盖了唯物主义和唯心主义

    “这个人脑袋有问题，以后肯定对国家和人民有害，一定要注意啊！” 　　很多人都学过马克思辩证唯物主义，马克思在《资本论》等论典中提过“宗教是鸦片”，所以许多人、包括高等院校的教授都认为，马克思驳斥的...

    索达吉堪布讲

    |佛教|哲学|科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html

  • 业报轮回思想是“封建迷信”？

    道听途说所致。事实上佛教反对宿命论，其业报轮回思想以“三世两重因果”命题，“定报不定报”原则以及特有的因果理论(六因四果)钩织成的是一个既反对宿命论又反对唯意志论的非常辩证的人生思理网络。第三种指责则是...

    龚山平

    |佛教|业报|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13105130384.html

  • 形式逻辑教案

    因此，它也可以说是一门古老而又年轻的科学。　　要求：记住三大起源地、名称及代表人物、作品　　三、分支：首先，按门类分，有形式逻辑和辩证逻辑。（开始板书分支图）辩证逻辑是研究辩证思维规律的一门逻辑科学；...称数理逻辑，数理逻辑是用一套人工语言，即符号与公式，对逻辑思维形式进行一系列的推演，它与电子计算机的发展密切相关。　　总而言之，逻辑学的三个主要分支是：辩证逻辑、数理逻辑、普通逻辑　　要求：记住三个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093438601.html

  • 佛教轮回说的鲜明特点

    皆未及佛家之丰满。禅思与辩证哲学紧密结合以开发潜在智能的方法，使佛家的生死轮回说具有了超时代、超阶段的性质和价值。 　　佛家多层次的、动态的心识结构说、多层次心身缘起说、真心现起说等，蕴含着系统论、...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591238944.html

  • 略论佛学的语言观

    其用。佛教虽然否定语言可以表现真如，但是却认为语言可以指向真如，因此在成佛之圣学上，第一门就是文字般若。所谓诗意化与艺术化，就是使语言活化，赋于其深邃意境，辩证地运用语言，这是从语言世界过渡到真实世界...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455941196.html

  • 略论中道义的逻辑特质

    情离见”，就是要对治遍计所执自性的情见。依它起自性就是讲识上缘起之法相，都是依缘起而有，是缘起自性，不是实体自性，这是内在的辩证理性思维，于一切法无取无执。圆成实自性，是自我识的真实性，...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461241212.html
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